EL MAGO NEGRO BAPAK SUBUD

TEXTO DE INTERÉS DOCTRINARIO NO PROCEDENTE DE TRANSCRIPCIÓN

NÚMERO DE ESCRITO CORTO: 0035

FECHA DE REDACCIÓN:1963/04/03

LUGAR DE REDACCIÓN:NO CONSTA

CONTEXTO:CIRCULAR INFORMATIVA

FUENTE DEL TEXTO:JOSÉ LOZANO (RECOPILACIÓN PROPIA)

Amadísimos discípulos gnósticos:

De todos los países Latinoamericanos nos escriben los devotos de la Senda pidiéndonos concepto sobre el Subud, cuya clave es “Latihan”, y como quiera que son muchos los que preguntan, hemos resuelto contestar a todos con la presente circular. El Subud, fue fundado por el señor Pac Subud de nacionalidad indonesia, empleado de gobierno hasta hace poco.

La doctrina del Subud es una corrupción o desviación de la auténtica y legítima Doctrina Gnóstica del Cuarto Camino. La Escuela del Cuarto Camino prohíbe a sus miembros activos asistir a los centros del Subud, por los siguientes motivos:

a) En el Subud se trabaja con fuerza magnética, no eléctrica, y esta última es la más importante para la Auto-Realización Intima.

b) En el Subud existe fascinación y la Escuela del Cuarto Camino rechaza la fascinación porque esta es la causa de la inconsciencia y sueño profundo en que vive la humanidad. La escuela del Cuarto Camino quiere el despertar de la Conciencia y por eso lucha contra la fascinación.

c) En el Subud sólo existen sensaciones físicas y alucinaciones.

d) El Subud es semejante al espiritismo, con sus mediums, como lo puede comprobar cualquiera que visite el centro del Subud aquí en la ciudad de México, D.F.

e) La escuela del Cuarto Camino enseña que todavía el hombre no posee los vehículos Astral, Mental y Causal (sólo tiene sus principios correspondientes). Resulta, pues, absurdo creer que poniendo la mente en blanco, estilo Subud, pueda manifestarse desde adentro la Divinidad. Esta no puede expresarse desde adentro si no poseemos los Vehículos Astral, Mental y Causal.

f) Resulta manifiestamente absurdo creer que con sólo “abrirse”, poniendo la mente en blanco y colocándose en estado pasivo, al estilo mediumnístico, pueda manifestarse desde adentro la Divinidad sin haber logrado antes el completo desarrollo del Kundalini. Recordemos que Krumm Heller, el Gran Maestro Gnóstico-Rosacruz, dijo: “Cristo sin la «culebra» no puede hacer nada”.

g) Los estudiantes del Subud son fornicarios, eyaculan el semen y por lo tanto de hecho resultan magos negros.

h) Es absurdo suponer que con sólo recibir el “toque” de alguien, ya quedemos abiertos y listos para que dentro de nosotros trabaje la Divinidad expulsando demonios, larvas, yoes, como lo creen los miembros del Subud.

i) El Subud se adorna con luces prestadas para atraer a los crédulos. La doctrina de P. Ouspensky y Gurdjieff nada tiene que ver con el Subud, pero el Subud la utiliza como carnada para pescar incautos.

ABERRACIONES DEL SUBUD

Es ridículo ver en todos los centros del Subud a muchos individuos ladrando, aullando, gritando, revolcándose en el suelo, dando puñetazos, rugiendo, etc. Los fanáticos del Subud creen que son los diablos o principios subhumanos, animálicos e inferiores, que al salir se comportan así. Todo eso es manifiestamente estúpido porque la legión del yo pluralizado sólo puede ser disuelta a base de rigurosa comprensión, siguiendo la técnica enseñada en el “Mensaje de Navidad” del presente año 1963. La comprensión creadora conduce al ser humano hasta la disolución del yo pluralizado.

PELIGROS DEL SUBUD

El individuo abierto, en estado pasivo, y en centros de gentes que no se han cristificado, está sujeto a los siguientes peligros:

a) Obsesión psíquica.

b) Posesión. Puede el sujeto pasivo ser poseído por las entidades tenebrosas que pululan en el Astral.

c) Locura. Al convertirse el sujeto pasivo en juguete de las entidades tenebrosas, es apenas natural que se vuelva loco. No es, pues, extraño ni raro que en los centros del Subud los individuos griten, aúllen como perros, caigan en el suelo presos de grandes convulsiones mediumnísticas que los ignorantes no saben interpretar correctamente.

MÉXICO

Aquí en nuestra bella ciudad de México tenemos millares de escuelas, sectas y religiones, órdenes y logias, y por lo tanto la escuela del Subud ya no puede sorprendernos. Todos los hermanos de las distintas denominaciones ya aquí en esta ciudad conocen muy bien el Subud; todos aprendieron muy bien esa lección; ya aquí a ninguno le interesa el Subud.

El centro del Subud que existe aquí en México sólo es visitado por los ignorantes principiantes e inexpertos. Eso es todo, empero allá en los países Centroamericanos y Suramericanos, todavía el Subud puede hacer bastante daño porque en el trópico esa es una novedad, y a los “hermanitos” les encantan esas “novedades”. Ellos andan siempre en busca de lo “raro”, de lo “lejano”, aun cuando tengan después que irse al manicomio.

LIBROS

La gente del Subud se adorna con plumas ajenas, con las enseñanzas de la Escuela del Cuarto Camino, con los Libros de Ouspensky y de G. y de Collin, etc., etc. Si a los hermanos gnósticos les interesa nuestra Santa Escuela Gnóstica de la Cuarta Vía, es mejor que beban en el pozo original de esta sabiduría, que se estudien a estos grandes maestros, que lean los siguientes libros:

“En busca de lo milagroso”, por Ouspensky. “De todo y de todas las cosas”, por Gurdjieff. “Tertium Orgamun”, por Ouspensky. “Un nuevo modelo del universo”, por Ouspensky, etc., etc.

Es mejor buscar la doctrina pura del Cuarto Camino, que beber en las aguas corrompidas de los impostores. Firmado en México, a los 3 días del mes de Abril, año 1963, segundo año de Acuario.

¡Paz Inverencial!

Samael Aun Weor.

CLARIVIDENCIA Y PSEUDO-CLARIVIDENCIA

Con motivo de esta expulsión, cabe aquí dar una oportuna explicación sobre clarividencia y pseudo-clarividencia. Existe la clarividencia y la pseudo-clarividencia.

El estudiante gnóstico debe hacer una clara diferenciación de estas dos formas de percepción ultrasensible. La clarividencia se fundamenta en la objetividad. La pseudo-clarividencia se fundamenta en la subjetividad. Entiéndase por objetividad, la realidad espiritual, el mundo espiritual. Entiéndase por subjetividad el mundo físico, el mundo de la ilusión, aquello que no tiene realidad. Existe también la región intermedia, el Mundo Astral, el cual puede ser objetivo o subjetivo, según el grado de desarrollo espiritual de cada cual. Llámase pseudo-clarividencia la percepción imaginaria, la fantasía, las alucinaciones naturales, las alucinaciones evocadas artificialmente, los sueños absurdos, las visiones astrales que no coinciden con los hechos concretos, la lectura de pensamientos propios proyectados en la Luz Astral, la creación inconsciente de visiones astrales interpretadas luego como auténticas realidades, etc., etc., etc.

Entra también en le terreno de la pseudo-clarividencia, el misticismo subjetivo, el falso misticismo, los estados pseudo-místicos que no tienen ninguna relación con el sentimiento intenso y claro sino que se acercan a la histeria y la pseudo-magia; en otras palabras, falsas proyecciones religiosas proyectadas inconscientemente en la Luz Astral, y en general, todo aquello que en literatura ortodoxa recibe el nombre de “belleza” (seducción).

CLARIVIDENCIA OBJETIVA

Cuatro son los estados mentales que conducen al neófito hasta las cimas inefables de la clarividencia objetiva. Primero: Dormir Profundo. Segundo: Dormir con sueños. Tercero: estado de vigilia. Cuarto: Turiya o estado de perfecta iluminación. [5] Realmente, sólo el Turiya es el auténtico clarividente; es imposible llegar a estas alturas sin haber nacido en el Mundo Causal. Quien desee alcanzar el Estado de Turiya debe estudiar a fondo los procesos psíquicos semiconscientes e inconscientes, que se constituyen, de hecho, en el origen de muchas formas de auto-engaño, auto-sugestión e hipnosis.

El gnóstico debe alcanzar primero la habilidad de detener el curso de sus pensamientos, la capacidad de “no pensar”; sólo quien logre esa capacidad podrá, realmente, escuchar la Voz del Silencio. Cuando el discípulo gnóstico alcanza la capacidad de “no pensar”, entonces debe aprender a concentrar el pensamiento en una sola cosa. El tercer paso es la correcta meditación, esta trae a la mente los primeros relámpagos de la nueva Conciencia. El cuarto paso es la contemplación, éxtasis o Samadhi; este es el Estado de Turiya (perfecta clarividencia).

ACLARACIÓN

En el Movimiento Gnóstico de Colombia todavía no tenemos ningún Turiya. Hacemos esta aclaración. Es necesario saber que en Colombia, con alguna excepción muy rara, sólo existen pseudo-clarividentes y místicos subjetivos. Realmente, todas las escuelas místicas de Colombia y todos los movimientos espiritualistas de Colombia están llenos de pseudo-clarividentes ilusos, que causan más daños que beneficios; esos son los que se auto-titulan maestros. Entre ellos abundan las reencarnaciones famosas: Los Juanes Bautistas (de los cuales conocemos más de una docena), la Marías Magdalenas, etc., etc., etc.; esta clase de gentes cree que la Iniciación es como soplar y hacer botellas, y basados en su supuesta maestría y en sus absurdas visiones (creadas por su mentalidad morbosa), profetizan y excomulgan a los demás a su antojo, como quieren, calumniando a las personas y calificando a otros de Magos Negros, o asegurando que ciertas personas están caídas, etc., etc., etc.

El Movimiento Gnóstico Colombiano debe depurarse de esa plaga mala y dañosa y por ello hemos empezado con la expulsión de la señora C.H.U. No estamos dispuestos a seguir tolerando más el morbo malsano de todos esos pseudo-clarividentes ilusos y de todos esos místicos subjetivos.

Nosotros propagamos: La cultura espiritual intelectual, la decencia, la caballerosidad, el análisis lógico, el sintetismo conceptual, la cultura académica, las altas matemáticas, la filosofía, la ciencia, el arte, la religión, etc., etc., etc.

De ninguna manera estamos dispuestos a seguir aceptando la chismografía de los alucinados, ni las locuras de los soñadores. Realmente, el clarividente subjetivo transfiere su Conciencia de sueños al estado de vigilia, para ver en los demás sus sueños proyectados, estos últimos, cambian según el estado de ánimo del soñador.

En el pasado pudimos comprobar que cuando algún pseudo-clarividente estaba de acuerdo con todas nuestras ideas y conceptos, nos veía como ángeles o dioses, y entonces nos alababa y hasta adoraba, empero, cuando cambiaba el concepto, cuando el pseudo-clarividente se entusiasmaba por alguna nueva escuela, cuando leía algún libro que le parecía maravilloso, cuando escuchaba algún conferencista que llegaba a la ciudad, cuando resolvía cambiar de organización, de escuela, entonces nos acusaba de magos negros, nos veía como demonios, etc. Con esto queda demostrado que estos pseudo-clarividentes son únicamente soñadores que ven sus propios sueños proyectados en la Luz Astral…

Aquellos que realmente quieran alcanzar las cimas inefables de la verdadera y legítima clarividencia, deben cuidarse muchísimo del peligro de los auto-engaños y someterse a la auténtica disciplina esotérica.

¡Paz Inverencial!

Samael Aun Weor.